论文化差异影响下的翻译异化与归化

　　摘 要：简要介绍了异化法和归化法的一些相关内容，从与文化紧密相关的典故、宗教用语、文化词、习语以及新生词汇等方面举例，对比讲述了这两种翻译方法的用法，从而说明了它们二者是统一互补而不是互相矛盾的。因此，在翻译时，没有必要将二者分割开来，而应当将它们结合起来，以求达到最大限度传播异质文化的目的。 　　关键词：文化；翻译；异化；归化 　　 　　1文化和翻译 　　 　　1.1 文化和翻译的关系 　　如今，翻译和文化之间的联系越来越紧密。我们在这里提到的文化是指广义上的文化，不是指如城市、组织，学校等实体，而是指如思想、习俗、家庭构成，语言等非实物的东西。简单说来，文化就是指一个社会的整个存在的方式，人们的生活行为方式。 　　正是由于翻译涉及到两种文化两种语言之间的转换，自然而然文化和语言二者的关系就出现了。语言和文化是不可分割的，没有语言，文化就无法存在和发展；而语言只有在反映某种文化时才具备自身的意义。因为翻译首先要处理的就是文字，而文字只有在与文化相联系的时候才被赋予真正的意义，这就要求译者在处理文字问题的时候要深层次的理解文化内涵。 　　由于人类社会要通过翻译来进行文化交流，在此基础上，我们应该重视语言中的文化因素，尤其是在面对翻译当中的一些特殊问题的时候，通过在翻译理论的研究当中广泛全面、系统、具体的对比区别其相同点和不同点，识别共通之处，辨别特殊性。翻译不是简单的将语言的传统意义进行转换，而是最大限度的将原著中所有的文化韵味输送出去，传达各种文化信号，重现不同国家中根深蒂固的文化背景。 　　1.2 翻译的目的 　　大致说来，翻译的目的就是消除或减少原著和译本之间的差别。的确，在翻译中会遇到一些巧合，就是相同的语言规则适用于两种不同的语言体系，但相对而言，语言形成完全相同的这种情况并不多见。 　　 　　2异化与归化 　　 　　2.1 定义和要求 　　Laurence Venuti将涉及文化差异的不同的翻译处理方式划为两类:异化和归化。异化是以源语言的文化为中心(SL culture-oriented)，而归化则以目标语言的文化为中心(TL culture-oriented)。 　　这两种译法的双方都有各自的倡导者和观点。既然我们都知道语言与文化是紧密联系的，因此当我们进行翻译时，文化因素应该跟语言本身受到同等重视。而如何才能使双方和谐统一是我们考虑的首要问题。 　　2.2 论点 　　在何时何地采用异化还是归化是个问题。在英语和汉语中就有很多的文化差异。在各自的语言中存在大量发源于它们各自的民族的独特文化的表达方式，如典故、宗教用语、文化用词、习语和新词汇等，它们都与源语言国文化有着紧密的联系。考虑到这一点，以下列举出一些关于异化和归化这两种翻译方式的例子和解决方法。 　　 　　3 例子和方法 　　 　　3.1 典故 　　对于一些反映先进文化和被经常用到的的典故，我们可以采用异化的翻译方式以此了解和熟悉其独特文化。 　　很多与人物事件有关的典故都来自于英国文学这座宝库，特别是莎士比亚的作品中。莎士比亚戏剧当中的很多角色都代表着跟他们有着相同特点或性格特征的人。所以如果说一个人是“罗密欧”就意味着这个人年轻英俊，热情激昂，神采奕奕，并且很有女人缘。如果称一个人为“猪八戒”的话就表示他跟《西游记》中那头粗鲁、爱寻欢作乐、行为怪异但又有些可爱的猪有些相似之处。还有很多来自于莎士比亚戏剧和后英美文学的角色和名字成为了家喻户晓的词，如“夏洛克”、“葛朗台”等等。 　　Who keeps company with the wolf, will learn to howl.——近狼者会嗷 　　To weep crocodile's tear——流鳄鱼眼泪 [1] [2] [] []　　3.2 宗教用语 　　宗教也是文化传播的一个途径。它是一个民族的信仰问题，绝不可滥用和误用。因此要遵从他们的信仰，异化这种方式在宗教用语的翻译中起到了显著的作用。在讲英语的国家中，基督教占主要地位，因此不难发现很多对人物、事件的引用是源于基督教的圣书——《圣经》： 　　A messiah————-救世主弥塞尔 　　在中国，佛教和道教也是长期流传的文化的来源： 　　临时抱佛脚——to embrace Buddha's feet in one's hour of need————-seek help at the least moment. 　　对归化处理不当会造成冲突和目标语言的读者对文化的错误理解，例如：  　　“There was some real falsity when they came to treat the Goddess of Mercy as a fashion plate of the court today.” 　　译法一: 中国人渐渐把慈悲女神描绘成穿着时髦的宫廷贵妇形象， 这可严重走样了。 　　译法二: 中国人渐渐把大慈大悲观世音菩萨描绘成穿着时髦的宫廷贵妇形象，这可严重走样了。 　　佛教是在中国流传最广，影响最深远的宗教，但是译法一很难让人能理解“慈悲女神”就是他们所熟知的“观音菩萨”，因为佛教中的人物已经被换成了希腊神话和罗马神话中的人物。 　　3.3 文化用词 　　在各种文化中都有一些独特的词语或短语。也就是说，这个词具有文化特征并且能把这种文化特征带到某个社会文化的群体当中去。当它被用于跨文化交流时，就称之为独特文化词或文化用词。 　　因为源语言和目标语言之间无法完全等同，我们最好采用异化的翻译方式来履行翻译的使命。 　　举例如下：关于物质文化，西方国家有我们以前从未听说的sandwich 和 hot dog，译者将它们介绍给我们中国人就称之为 “三明治”和 “热狗”。 而中国的饺子和豆腐被引进国外就称之为 jiaozi 和 tofu. 还如，中国有“旗袍”cheong-sam; 英国有 swallowtail“燕尾服”;美国有jacket“夹克”。 　　关于社会文化, 外国人都知道“中国功夫”Chinese kongfu. 在英语中,有他们的church“教堂” and missionary“传教士”; 而在汉语中有“道教”Taoism 和“阴阳”yinyang。 　　3.4 习语 　　习语是指人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短语。在英汉翻译当中有两类习语。一类是在一个相似的文化背景下渐渐形成的，通常情况下将它们归化双方都不会引起文化误解，如： 　　Self do, self have——自作自受 　　雨后春笋——spring up like mushrooms after a vernal 　　而有些习语用异化的方式更为恰当，如： 　　Armed to the teeth——武装到牙齿 　　3.5 新词汇 　　新词是指随着一个社会中最近或当时发生的事件，出现的人物，发明的产品等的出现而产生的新的说法。 　　在英语当中有的新词汇在中文中没有对等物，我们就要再充分理解原生词这个首要条件下根据中文的规则想办法创造出与他们相对应的词语。这种情况就要采取归化的翻译方法： 　　back-to-back ——双往返机票 　　thumb tribe——手机一族 　　还有一些新生词汇由于解释起来过于复杂，不容易采用归化的翻译方式就最好异化这些词： 　　bungie jumping——蹦极跳 　　Nami technique——纳米技术 　　 　　参考文献 　　［1］Eugene, Nida. Language, Culture and Translation［J］.外国语,1993,(3). 　　［2］郭建中.翻译中的文化因素：归化与异化［J］.外国语,1998,(2). 　　［3］李庆生，郭著章.英汉互译使实用教程［M］.武汉：武汉大学出版社，1996. 　　［4］罗选民.论文化/语言层面的异化/归化翻译［J］.外语学刊,2004,（1）. 　　［5］陆永昌.翻译.时代.文化——翻译进程思考［J］.译林，2004,（2）. [] [] [1] [2]